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步行街人物雕塑

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他们的雕塑家拿了一个速写本给我看,问我上面的雕塑是谁的作品,我一看那个雕塑是我的一个作品——黄宾虹的雕像,当我跟他说这是我的作品后,他猛地拥抱我,说能见到作者真是太荣幸了,因为他们一直以为这是一个一百多岁老艺术家的作品,然后还邀请我在法国与他们一起举办一个对话展。其实,有时候我们在崇拜西方大师的同时忽略了我们自己的雕塑,如果真正立足在中华民族美学的精神基础上进行创作,更会受到西方人的尊重。我提倡写意雕塑的观点主要是来自于1995年我去荷兰访问,后来又到美国,当时他们介绍我时,说我是“中国的罗丹”,但外国人很不以为然,认为那不过是模仿。我回国之后于1996年到1998年重新到中国的一些佛教雕塑圣地去考察,我在寻根,寻找可以跟西方对话的雕塑,因此我提出来写意雕塑的观点,在西方人不屑的眼光里,我找到了自己追求的方向。

  我曾经在罗马国家博物馆办过一个展览,其中一个最主要的作品是表现齐白石跟达·芬奇两个人在一起对话的雕塑,这个雕塑在意大利得到国会通过,将永久立在博物馆中。齐白石与达·芬奇讲不同的语言,有不同的文化背景,这就是一种意象,这种意象得到了西方的承认,对我来说也是一个很大的鼓舞。我认为,对于中国当代的文化创造,艺术家只要有自信心,坚持自己的文化方向,不要随波逐流,最终是会被西方所承认的,因为他们会找到作品中一些共同的情怀。

  最重要的一组是《家破人亡》,还有《冤魂的呐喊》。《冤魂的呐喊》这件作品我采取的是意象手法,跟一般手法不一样,这里面有一种幻觉——复活灵魂,这是从中国哲学的意象思维当中找到的。创作完成之后我写过一段文字:诗意更重要的是意,而这种意是超乎客观物象、直击精神本质的东西,我祈求、期望古老民族的觉醒与精神的崛起。一个艺术家的创作有千千万万种方式,有千千万万种经历,但我们作为中国的艺术家,永远不能忘记中华美学精神在我们灵魂深处的价值,因为这才是我们真正的立足之本。


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